"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，这句诗通常被引用来说明视角匮乏所导致的思维盲点。若把这句话放到"人生"这样一个庞大的主题上，便得出了一个令人深思的结论：我们之所以看不清生活的意义和全部面相，是因为我们仍幸福地生活着。
      是否直到死亡我们才能真正知道我们是谁？人生的真谛真的需要至死才明白吗？肯定的回答会使我们在做的事情变得苍白而难以欣然承认。那要如何才能看清呢？第一次以宁养义工的身份和宁养院医护人员出诊归来的路上，我对这个问题有了新的感想。
      回程的医疗车徐徐行驶，车窗外初冬明晃的阳光贴满墙壁和街道，人们熙熙攘攘，如游鱼般安然游动在这一片祥和的海洋中。赶着回家的公务员急行着，买菜的大妈们欢快交谈着，小孩放学背着书包相互打闹着…
     生活就是这样了吧？不，生活还有鲜见的一张面孔，我刚才还分明看见临终的病人心如死灰或心静如水，卸下一切非本质的外衣和追求，赤诚地面对余下的生活，看见病患身边的亲人心急如焚或心平气和，与他们进行着最真挚的情感联系。
     是的，生活不仅有出生和欢乐，也有哀伤和死亡，后者我们一直逃避，但我们终将与身外之万物必有一别。我想正是那句诗暗示了我们不应去逃避死亡，而是从对死亡的观照中进一步的明白生之意义。